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標題: 猶太宗教恐怖主義
 
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猶太宗教恐怖主義

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泰羅泰羅種族和宗教的一些研究國家的恐怖敏感,但往往這些形式的恐怖主義之間的差異,以評估是否實際上是模糊。他研究的“邏輯”的國家的恐怖由丹尼爾Bymen的猶太社區的教義的宗教動機和有組織的族群比盡可能多的訴訟索賠。猶太恐怖主義的典範,種族,宗教可以不成為的原因,或錫安,取決於政治暴力,作為作者的以色列 - 巴勒斯坦衝突之間的英國授權經營中違反英國法律的“獨立宣言”前,1948年,在猶太地下組伊爾根組織和李海到持有[3] [4] [5]

[編輯]歷史

[編輯] 1世紀狂熱
在狂熱的猶太人的歷史主要文章:
據馬克·伯吉斯,第一世紀的猶太宗教運動的政治狂熱,恐怖主義的猶太人使用的第一個例子之一。 [5]在羅馬帝國時代,他們反抗了,它Iudaea省試圖煽動以武力在巴勒斯坦的人驅逐出境。這個詞從希伯來文的字,意思是上帝是迷信金井努力,而不是1。 [6],[7]最激進的狂熱者稱為Sicarii。 [5] Sicarii羅馬人使用暴力隱形戰術。收到他的斗篷下的sicae或小匕首躲在他們自己的名稱。檢測流行的組件,特別是在山坡上的寺廟朝聖的損害,他們的行為顯然是悲傷和他們的敵人(羅馬字母或羅馬劇場,希律黨)卡住的時候,融化成的人群像。羅馬軍隊包圍斜坡和平談判被迫打的人,而不是一個給定的在猶太法典Sicarii的帳戶摧毀城市的食品供應。 Sicarii還搜查了猶太人定居點,他們被視為漢奸賣國賊殺害的猶太人同胞。

[編輯]以色列後

政治學家諾埃米加侖,或的恐怖的猶太人,因為以色列不是阿拉伯恐怖主義“是更重要的,”他是[8],以繼續在未來幾年內面臨的,根據20世紀50年代的調查,在猶太地下揭露為目標的內部以色列的猶太人,阿拉伯人對以色列的人口[8]。長時間的休息,直到20世紀80年代[8]

這是顯著的相似之處之間的猶太團體的西方民主國家和聖戰組織在自己的社區網絡,生存的威脅顯示多數主流文化的價值觀在這個意義上表明是疏遠和隔離。其他兩個組之間的相似性,因為它試圖實現政治,領土和民族主義的目標,以及他們的恐怖主義意識形態,例如,不僅是宗教的崩潰在戴維營協定。但這些新的世俗的猶太團體強調,宗教動機為自己的行為和犧牲。往往隔離宗教錫安,在第二種情況下,猶太恐怖主義住在一個單一的社會,大多數的網絡正統派猶太教徒[9]

第二組​​是被認為是一個恐怖組織,以色列的宗教:

地鐵Emunim(1979 nyeon 1984)爆發:火山爆發是由以色列的政治運動的成員Emunim [10]被稱為組有兩個把手。首先,6月2日,1980年,由於在約旦河西岸城市市場遭炸彈襲擊,其次,被遺棄的寺山清真寺拆除的地塊。審判委員會發現在一組的審判,和他們是不是一定共享所有受訪者中也有一個動機“是在以色列的法官,茲維·科恩說,第一個動機的宗教寺廟的山的情節中心。[11]
Keshet(集體莊園Shelo Titpasher)(1981年,1989年):生命的喪失主要的屬性的轟炸特拉維夫半錫安那個叫做哈熱地(haredi)組[12] [13]:101這是婁馬庫斯,特拉維夫警方指揮官,他認為而上述每小組,但恐怖組織的罪犯。 [14]
的“蝙蝠艾因地下”蝙蝠AIN或組。蝙蝠艾因,2002年,4個裝滿炸藥的拖車公園外的Abu Tor的人從希伯倫,一名巴勒斯坦女孩的學校在東耶路撒冷的學校​​被警方抓獲。三男子被判犯的未遂炸機事件。 [15] [15] [16] [16] [17] [18] [19] [20] [21]
:英國人HaKanaim(希伯來語:條款狂熱分子בְּרִיתהַקַנַאִים亮)趨勢,廣泛的世俗化的國家,1950年至1953年在以色列的激進的宗教猶太地下組織之間的操作實施以色列國的法律,猶太人的宗教,運動的最終目標是到成立了一個Halakhic的狀態。 [22]
以色列王國組(希伯來語:מלכותישראל,Malchut以色列)或Tzrifin地鐵於1950年,並擔任在以色列。集團進駐蘇聯,捷克斯洛伐克的邊界上,在耶路撒冷的外交設施的攻擊,有時在約旦軍隊開槍。教育,文化,體育,科學和技術在5月1953年以色列轟炸的嘗試,以保持本集團的成員,因為他們是生活的宗教猶太人的方式以及“直接攻擊,硝煙瀰漫的世俗化的北非洲移民的猶太人向以色列極端正統派的上市社會生存的威脅“。[23]
[編輯]個人

猶太人的暴力行為對技術和宗教動機tereogwa的是由於:

Teitel亞科夫發表的海報讚揚美國出生的以色列襲擊被逮捕後不久,2009年特拉維夫同性戀中心拍攝。在中心的同志Teitel事實供認不諱,他沒有參加的攻擊,但以色列警方決定2009 [24] Teitel被捕,已被收取任何國內恐怖主義,左翼知識分子澤埃夫Sternhell管炸彈襲擊巴勒斯坦出租車驅動程序在1997年和的西銀行牧羊人謀殺行為,與林依晨,在猶太家庭的房子的救星發送包的陷阱。 [25] [25] [26] [27]緩存使用的爆炸裝置在搜索他家的槍支及零部件。 [28] 2011年1月在事故發生時,等待試驗和[29]
伊甸園內森 - 扎達,8月4日,2005年,四個以色列的阿拉伯公民被殺害。總理沙龍後,一個嗜血的猶太恐怖主義“行為”,批評他的行為應當受到譴責,作者阿美Pedhzer描述宗教作為他的動機[2]:134 [30]
巴魯區,戈爾茨坦,美國出生的以色列醫生在建設城市希伯倫大屠殺的1994年洞穴(先祖的山洞)冰見市清真寺內布瓊布拉的29個穆斯林信徒拍攝125殺死了另一名受害者受傷[31]戈爾茨坦被殺害的倖存者。以色列和kehi的支持者主張驅逐阿拉伯人從巴勒斯坦,拉維[32]戈爾茨坦,成立由美,car'm以色列的政黨。發表在Goldstein的攻擊後,和讚美它kehi kehi的以色列取締[33]
1995年11月4伊扎克·拉賓樓阿米爾與宗教動機的暗殺,被列為恐怖分子[2] 1998〜110 [34] [35]阿米爾,他說,神的訂單就擔任傳達。“和”所以我知道什麼拉維做兒執行DIN rodef Halakhic裁決,的事情,殺死這對我來說將是非常困難的。“[13] [36]:45是前戰鬥人員學習猶太人的法律這些暗殺,阿米爾殺總理和他的決定是有道理的追求令“)Halakhic裁決:DIN rodef(”評論的影響的極端拉比說[36]:48這些的猶太人DIN rodef兒性質豐富的到來法律,但拒絕了他,只要你去搶你的生活和生活中的其他人,即“追求”的宗教觀念,能夠立即執行的人最拉比當局13]可以部署在約旦河西岸巴勒斯坦權力機構阿米爾,代表這些風險根據255 [36]。直到激進的影響[36]:53樓運動是大大Kahanism 48Amir
2012-11-4 10:13 PM#1
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